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uuai
ウーアイ
悲しいかな・不幸
Ｃ・年間・６
(1)苦痛や悲嘆を示す感嘆詞として「ああ、悲しいかな、哀れ」
(α)苦痛が示される対象を与格で表す
(a)「コラジン（ベトサイダ）よ、あなたにはああ悲惨＝コラジンよ、あなたは不幸だ」
▼マタ一一２１ 「コラジン、お前は【不幸だ】。ベトサイダ、お前は【不幸だ】。お前たちのところで行われた奇跡が、ティルスやシドンで行われていれば、これらの町はとうの昔に粗布をまとい、灰をかぶって悔い改めたにちがいない。
▼ルカ十１３ 「コラジン、お前は【不幸だ】。ベトサイダ、お前は【不幸だ】。お前たちのところでなされた奇跡がティルスやシドンで行われていれば、これらの町はとうの昔に粗布をまとい、灰の中に座って悔い改めたにちがいない。
(b)つまずきをもたらす者には
▼マタ一八７ｂ 世は人をつまずかせるから【不幸だ】。つまずきは避けられない。だが、つまずきをもたらす者は【不幸である】。
(c)律法学者やファイリサイ派の人々など、偽善者には
▼マタ二三１３ 律法学者たちとファリサイ派の人々、あなたたち偽善者は【不幸だ】。人々の前で天の国を閉ざすからだ。自分が入らないばかりか、入ろうとする人をも入らせない。
▼マタ二三１４ 律法学者とファリサイ派の人々、あなたたち偽善者は【不幸だ】。やもめの家を食い物にし、見せかけの長い祈りをする。だからあなたたちは、人一倍厳しい裁きを受けることになる。
▼マタ二三１５ 律法学者たちとファリサイ派の人々、あなたたち偽善者は【不幸だ】。改宗者を一人つくろうとして、海と陸を巡り歩くが、改宗者ができると、自分より倍も悪い地獄の子にしてしまうからだ。
▼マタ二三１６ ものの見えない案内人、あなたたちは【不幸だ】。あなたたちは、『神殿にかけて誓えば、その誓いは無効である。だが、神殿の黄金にかけて誓えば、それは果たさねばならない』と言う。
▼マタ二三２３ 律法学者たちとファリサイ派の人々、あなたたち偽善者は【不幸だ】。薄荷、いのんど、茴香の十分の一は献げるが、律法の中で最も重要な正義、慈悲、誠実はないがしろにしているからだ。これこそ行うべきことである。もとより、十分の一の献げ物もないがしろにしてはならないが。
▼マタ二三２５ 律法学者たちとファリサイ派の人々、あなたたち偽善者は【不幸だ】。杯や皿の外側はきれいにするが、内側は強欲と放縦で満ちているからだ。
▼マタ二三２７ 律法学者たちとファリサイ派の人々、あなたたち偽善者は【不幸だ】。白く塗った墓に似ているからだ。外側は美しく見えるが、内側は死者の骨やあらゆる汚れで満ちている。
▼マタ二三２９ 律法学者たちとファリサイ派の人々、あなたたち偽善者は【不幸だ】。預言者の墓を建てたり、正しい人の記念碑を飾ったりしているからだ。
(d)終わりの日に身重の女や、人の子を裏切る者には
▼マタ二四１９ それらの日には、身重の女と乳飲み子を持つ女は【不幸だ】。
▼マタ二六２４ 人の子は、聖書に書いてあるとおりに、去って行く。だが、人の子を裏切るその者は【不幸だ】。生まれなかった方が、その者のためによかった。」
▼マコ一三１７ それらの日には、身重の女と乳飲み子を持つ女は【不幸だ】。
▼マコ一四２１ 人の子は、聖書に書いてあるとおりに、去って行く。だが、人の子を裏切るその者は【不幸だ】。生まれなかった方が、その者のためによかった。」
▼ルカ二一２３ それらの日には、身重の女と乳飲み子を持つ女は【不幸だ】。この地には大きな苦しみがあり、この民には神の怒りが下るからである。
▼ルカ二二２２ 人の子は、定められたとおり去って行く。だが、人の子を裏切るその者は【不幸だ】。」
▼１クレメンス 四六８
▼ヘルマスの牧者第四の幻 二６
▼ディダケー 一５
▼ペトロ福音書 七２５
(e)与格の指示代名詞が省略されて、「それをもたらす者（その人）には」
▼ルカ一七１ イエスは弟子たちに言われた。「つまずきは避けられない。だが、それをもたらす者は【不幸である】。
▽２クレメンス 一三２
▽イグナティオスの手紙
トラレスのキリスト者へ 八２
(f)理由の接続詞ホティ〈というのは〉が続いて、理由が述べられ
▼ルカ六２４ しかし、富んでいるあなたがたは、【不幸である】、あなたがたはもう慰めを受けている。
▼ルカ六２５ 今満腹している人々、あなたがたは、【不幸である】、あなたがたは飢えるようになる。今笑っている人々は、【不幸である】、あなたがたは悲しみ泣くようになる。
▼ルカ一一４２ それにしても、あなたたちファリサイ派の人々は【不幸だ】。薄荷や芸香やあらゆる野菜の十分の一は献げるが、正義の実行と神への愛はおろそかにしているからだ。これこそ行うべきことである。もとより、十分の一の献げ物もおろそかにしてはならないが。
▼ルカ一一４３ あなたたちファリサイ派の人々は【不幸だ】。会堂では上席に着くこと、広場では挨拶されることを好むからだ。
▼ルカ一一４４ あなたたちは【不幸だ】。人目につかない墓のようなものである。その上を歩く人は気づかない。」
▼ルカ一一４７ あなたたちは【不幸だ】。自分の先祖が殺した預言者たちの墓を建てているからだ。
▼ルカ一一５２ あなたたち律法の専門家は【不幸だ】。知識の鍵を取り上げ、自分が入らないばかりか、入ろうとする人々をも妨げてきたからだ。」
▼ルカ一一４６ イエスは言われた。「あなたたち律法の専門家も【不幸だ】。人には背負いきれない重荷を負わせながら、自分では指一本もその重荷に触れようとしないからだ。
注― この用例は、ルカ一一章の他の用例とは違って、ウーアイが与格の後に置かれている
▽ユダ１１ 【不幸】な者たち【です】。彼らは「カインの道」をたどり、金もうけのために「バラムの迷い」に陥り、「コラの反逆」によって滅んでしまうのです。
▽２クレメンス 一七５
▽バルナバの手紙 六２
▽バルナバの手紙 六７
(g)前置詞アポ〈から〉に導かれた前置詞句によって、理由が述べられる
▼マタ一八７ａ 世は人をつまずかせるから【不幸だ】。つまずきは避けられない。だが、つまずきをもたらす者は【不幸である】。
(h)不変化詞ホタン〈ときは〉が続いて
▼ルカ六２６ すべての人にほめられるとき、あなたがたは【不幸である】。この人々の先祖も、偽預言者たちに同じことをしたのである。」
(i)次項(β)への移行は次の用例に示されている。「ああ悲惨、あなたがたは（与格）、満腹している者たちよ（主格）」
▼ルカ六２５ａ 今満腹している人々、あなたがたは、【不幸である】、あなたがたは飢えるようになる。今笑っている人々は、【不幸である】、あなたがたは悲しみ泣くようになる。 （(1)(α)(f)を参照）
(β)冠詞つきの主格が呼格として使われ
(a)今笑っている者たちよ
▼ルカ六２５ｂ 今満腹している人々、あなたがたは、【不幸である】、あなたがたは飢えるようになる。今笑っている人々は、【不幸である】、あなたがたは悲しみ泣くようになる。 （(1)(α)(f)を参照）
(b)大きな都よ
▼黙一八１０ 彼女の苦しみを見て恐れ、遠くに立ってこう言う。「【不幸だ】、【不幸だ】、大いなる都、強大な都バビロン、お前は、ひとときの間に裁かれた。」
▼黙一八１６ こう言う。「【不幸だ】、【不幸だ】、大いなる都、麻の布、また、紫の布や赤い布をまとい、金と宝石と真珠の飾りを着けた都。
▼黙一八１９ 彼らは頭に塵をかぶり、泣き悲しんで、こう叫んだ。「【不幸だ】、【不幸だ】、大いなる都、海に船を持つ者が皆、この都で、高価な物を取り引きし、豊かになったのに、ひとときの間に荒れ果ててしまうとは。」
(c)賢い者よ
▼バルナバの手紙 四１１
(d)冠詞なしでも同様に、「見えない盲人よ」
▼オクシリンコスパピルス８４０による
福音書断片３１・３２
(γ)人物の対格を伴って
(a)人格化された地と海
▼黙一二１２ このゆえに、もろもろの天と、その中に住む者たちよ、喜べ。地と海とは【不幸である】。悪魔は怒りに燃えて、お前たちのところへ降って行った。残された時が少ないのを知ったからである。」
(b)ウーアイが三回繰り返されて
▼黙八１３ また、見ていると、一羽の鷲が空高く飛びながら、大声でこう言うのが聞こえた。「【不幸だ】、【不幸だ】、【不幸だ】、地上に住む者たち。なお三人の天使が吹こうとしているラッパの響きのゆえに。」
注― 「ああ悲惨」というその理由は前置詞エク〈中から〉によって導入される
(2)不変化の名詞として
(a)福音を告げ知らせないことは「不幸」
▼１コリ九１６ もっとも、わたしが福音を告げ知らせても、それはわたしの誇りにはなりません。そうせずにはいられないことだからです。福音を告げ知らせないなら、わたしは【不幸】なのです。
(b)女性名詞として、「災い、不幸」
▼黙九１２ａ 第一の【災い】が過ぎ去った。見よ、この後、更に二つの【災い】がやって来る。
▼黙一一１４ａ・ｂ 第二の【災い】が過ぎ去った。見よ、第三の【災い】が速やかにやって来る。
(c)複数形で、「なお二つの災いが来る」
▼黙九１２ｂ 第一の【災い】が過ぎ去った。見よ、この後、更に二つの【災い】がやって来る。
注― 動詞は単数が使われている