Ｃ年主の公現第一朗読イザヤ６０章１

第一朗読出エジプト記　１９章２―６ａ節２彼らはレフィディムを出発して、シナイの荒れ野に着き、荒れ野に天幕を張った。イスラエルは、そこで、山に向かって宿営した。３モーセが神のもとに登って行くと、山から主は彼に語りかけて言われた。「ヤコブの家にこのように語りイスラエルの人々に告げなさい。４あなたたちは見たわたしがエジプト人にしたことまた、あなたたちを鷲の翼に乗せてわたしのもとに連れて来たことを。５今、もしわたしの声に聞き従いわたしの契約を守るならばあなたたちはすべての民の間にあってわたしの宝となる。世界はすべてわたしのものである。６あなたたちは、わたしにとって祭司の王国、聖なる国民となる。		第一朗読　鷲・ネシェル　聖書に登場する鷲（ネシェル）は、現在は絶滅の危機にあるシロエリハゲワシのことだとされます。この鷲は両翼を広げると三メートルになる大型の鳥であり、死んで腐敗した生き物をも食べることから、食用を禁じられた汚れた鳥とされていますが（箴30：17、レビ11：13）、羽毛が生え変わること、また長命であることから、再生力の象徴にもなります（イザ40：31）。　またスピードの速い鳥ですから、すばやく襲い掛かる敵（ホセ8：1）や俊敏な人間を表すためにも使われます（サム下1：23）。さらに、人の近づくことのできない岩棚に巣をつくり、ヒナを強い日差しや寒風から守り、幼鳥の初飛行の際には、申32：11が「鷲が巣を揺り動かし、雛の上を飛びかけり」と述べるように、彼らを励まし勇気づけ、場合によっては羽を広げて雛を「捕らえ、翼に乗せて運ぶ」ことがあるほど幼鳥に気配りする鳥ですから、民を導く神の愛を表すたとえにもなります。　今週の朗読では、エジプトから民を導き出した神が、雛を翼に乗せて運ぶ鷲にたとえられています。

第二朗読ローマの信徒への手紙　５章６―１１節　６実にキリストは、わたしたちがまだ弱かったころ、定められた時に、不信心な者のために死んでくださった。７正しい人のために死ぬ者はほとんどいません。善い人のために命を惜しまない者ならいるかもしれません。８しかし、わたしたちがまだ罪人であったとき、キリストがわたしたちのために死んでくださったことにより、神はわたしたちに対する愛を示されました。９それで今や、わたしたちはキリストの血によって義とされたのですから、キリストによって神の怒りから救われるのは、なおさらのことです。 10 敵であったときでさえ、御子の死によって神と和解させていただいたのであれば、和解させていただいた今は、御子の命によって救われるのはなおさらです。 11 それだけでなく、わたしたちの主イエス・キリストによって、わたしたちは神を誇りとしています。今やこのキリストを通して和解させていただいたからです。		第二朗読　　　　誇りとする・カウカオマイ　この語は「自慢する、誇る、得意がる」を意味します。福音書には現れず、37回の用例のうち35回がパウロ書簡（第二パウロ書簡も含めて）に用いられます。　ユダヤ人は神を「誇り」（ロマ2：17）、律法を「誇りとし」ながら（ロマ2：23）、律法を破って神を侮っているとパウロは批判します。さらにパウロは、肉や外面を「誇る」者を非難し（ガラ6：13、２コリ5：12）、ヤコブは「誇り」高慢になることを責めます（ヤコ4：16）。　それに対して、パウロが「誇る」のは、主であり（１コリ1：31）、キリスト・イエスであり（フィリ3：3）、苦難であり（ロマ5：3）、自分の弱さ（２コリ12：9）です。神はだれ一人神の前で「誇る」ことがないようにするために、世の無に等しい者を選びました（１コリ1：29）。ですから、私たちの主イエス・キリストの十字架のほかに「誇る」ものが決してあってはなりません（ガラ6：14）。　パウロは、自慢につながる誇りを徹底的に否定します。彼には、キリストの十字架に見た神の愛のほか「誇る」ものはありません。神だけが、苦難を耐える希望を与える力を持つ方だからです。

今週の福音マタイによる福音書　９章３６節―１０章８節　36 また、群衆が飼い主のいない羊のように弱り果て、打ちひしがれているのを見て、深く憐れまれた。 37 そこで、弟子たちに言われた。「収穫は多いが、働き手が少ない。 38 だから、収穫のために働き手を送ってくださるように、収穫の主に願いなさい。」　1 イエスは十二人の弟子を呼び寄せ、汚れた霊に対する権能をお授けになった。汚れた霊を追い出し、あらゆる病気や患いをいやすためであった。 2 十二使徒の名は次のとおりである。まずペトロと呼ばれるシモンとその兄弟アンデレ、ゼベダイの子ヤコブとその兄弟ヨハネ、 3 フィリポとバルトロマイ、トマスと徴税人のマタイ、アルファイの子ヤコブとタダイ、 4 熱心党のシモン、それにイエスを裏切ったイスカリオテのユダである。　5 イエスはこの十二人を派遣するにあたり、次のように命じられた。「異邦人の道に行ってはならない。また、サマリア人の町に入ってはならない。 6 むしろ、イスラエルの家の失われた羊のところへ行きなさい。 7 行って、『天の国は近づいた』と宣べ伝えなさい。 8 病人をいやし、死者を生き返らせ、らい病を患っている人を清くし、悪霊を追い払いなさい。ただで受けたのだから、ただで与えなさい。		今週の福音　　　　熱心党・カナナイオス　この語は新約聖書ではマタ10：4とその並行箇所マコ3：18で、十二弟子の一人、二番目のシモンの添え名としてのみ使われています。この語は「カナ出身の人」の意味にもなりえますが、ルカ6：15と使1：13のリストではシモンの添え名は「熱心党（ゼーローテース）」とあるので、この語をアラム語カナーナッヤー〈熱心な人〉のギリシア語化と説明するのが普通です。新共同訳もこの解釈に立ち、「熱心党」と訳しています。　熱心党の起源は明白ではありませんが、「ローマに対するユダヤ独立戦争の戦士」であったのは確かです。この運動はただ政治的なもので終わらず、「神のための熱心」という宗教的な側面をも強くもっていました。ですから、彼らは「ＹＨＷＨのほかに主はなく、神殿のほかに税はなく、熱心党のほかに友はない」というスローガンを掲げ、ローマへの抵抗運動をしばしば立ち上げました。　しかし、70年のエルサレム滅亡をはじめ、ローマの弾圧によって、制圧されてゆきました。