Ｃ年主の公現第一朗読イザヤ６０章１

第一朗読エゼキエル書　18章25―28節　25 それなのにお前たちは、『主の道は正しくない』と言う。聞け、イスラエルの家よ。わたしの道が正しくないのか。正しくないのは、お前たちの道ではないのか。 26 正しい人がその正しさから離れて不正を行い、そのゆえに死ぬなら、それは彼が行った不正のゆえに死ぬのである。 27 しかし、悪人が自分の行った悪から離れて正義と恵みの業を行うなら、彼は自分の命を救うことができる。 28 彼は悔い改めて、自分の行ったすべての背きから離れたのだから、必ず生きる。死ぬことはない。		第一朗読　エゼキエル書　18章25―28節　　　正しい・ターハン　この語は基本的には「整える・量る・評価する」を意味します。まず、①カル形で使われ、神は人の心を「調べる方」です（箴21：２、24：12）。　次に、②ピエル形で使われ、神は水を「量り」（ヨブ28：25）、手の幅でもって天を「測る」方ですから、誰が主の霊を「測る」ことができるでしょうか（イザ40：12―13）。神は地が溶け去ろうとしているときにも、地の柱を「固める」ことができます（詩75：４）。　次に③プアル形で使われ、王の書記官と大祭司によって「確かめられた（＝数えられた）」献金が工事担当者に渡されました（王下12：12）。　最後に④ニファル形で使われ、神は何事をもご存じだから、人の行いが「正されずに（＝測られずに）済むことがありません」（サム上2：３）。今週の朗読での用例は④に属し、「基準に適っている・正しく公正である」の意味です。　この語は人間よりも神に使われることが多く、天地を測り整えた神は人の心を調べることができます。従って、神が整えた正しい道を歩むことが、人間の正しさになります。

第二朗読フィリピの信徒への手紙　２章１―１１節　１そこで、あなたがたに幾らかでも、キリストによる励まし、愛の慰め、〝霊〟による交わり、それに慈しみや憐れみの心があるなら、２同じ思いとなり、同じ愛を抱き、心を合わせ、思いを一つにして、わたしの喜びを満たしてください。３何事も利己心や虚栄心からするのではなく、へりくだって、互いに相手を自分よりも優れた者と考え、４めいめい自分のことだけでなく、他人のことにも注意を払いなさい。５互いにこのことを心がけなさい。それはキリスト・イエスにもみられるものです。６キリストは、神の身分でありながら、神と等しい者であることに固執しようとは思わず、７かえって自分を無にして、僕の身分になり、人間と同じ者になられました。人間の姿で現れ、８へりくだって、死に至るまで、それも十字架の死に至るまで従順でした。９このため、神はキリストを高く上げ、あらゆる名にまさる名をお与えになりました。 10 こうして、天上のもの、地上のもの、地下のものがすべて、イエスの御名にひざまずき、 11 すべての舌が、「イエス・キリストは主である」と公に宣べて、父である神をたたえるのです。		第二朗読　フィリピの信徒への手紙　２章１―１１節　　　考える・ヘーゲオマイ　この語は、まず「導く、指導する」を意味します。新約聖書ではもっぱら現在分詞形（男性の冠詞を伴う）が用いられ、どのようなあり方であれ、指導的な立場にある人物を表します。仕える者と対比されて「上に立つ人」（ルカ22：26）、君主のような権力者を表して「指導者」（マタ2：６）、高い身分の役人を指して「大臣」（使7：10）を意味します。また、キリスト教会の「指導者」もこの語で表されます（ヘブ13：７、17、24）。　次に、「思う、考える、見なす」を意味します。サラは約束した方は真実な方であると「信じて」、子をもうける力を与えられ（ヘブ11：11）、パウロは主キリスト・イエスを知ることにより、失ったすべてを塵あくたと「見なしています」（フィリ3：８）。　この語は、よく調べた事実に基づいた確かな判断を表します。キリストの福音や生き方に照らして判断するなら、誰もが認める長所を欠く人も、自分よりも優れた者と「考える」ことになります。そのために、キリストは神と等しい者であることに固執しようとは「思わ」ず、自分を無にしたからです。

今週の福音マタイによる福音書　２１章２８―３２節　28「ところで、あなたたちはどう思うか。ある人に息子が二人いたが、彼は兄のところへ行き、『子よ、今日、ぶどう園へ行って働きなさい』と言った。 29 兄は『いやです』と答えたが、後で考え直して出かけた。 30 弟のところへも行って、同じことを言うと、弟は『お父さん、承知しました』と答えたが、出かけなかった。 31 この二人のうち、どちらが父親の望みどおりにしたか。」彼らが「兄の方です」と言うと、イエスは言われた。「はっきり言っておく。徴税人や娼婦たちの方が、あなたたちより先に神の国に入るだろう。 32 なぜなら、ヨハネが来て義の道を示したのに、あなたたちは彼を信ぜず、徴税人や娼婦たちは信じたからだ。あなたたちはそれを見ても、後で考え直して彼を信じようとしなかった。」		今週の福音　マタイによる福音書　２１章２８―３２節　　　考え直す・メタメロマイ　この語の用例数は６回にすぎませんが、まずは①「自分の行為の結果を知って、後で違った考えになる＝考え直す」を意味します。今週の朗読の29節と32節の用例は、次に述べる②の意味も可能ですが、やはり「考え直す」のほうが自然だと思われます。神はイエスを永遠の祭司としましたが、そのことについて「御心を変えられる」ことはありません（ヘブ7：21）。　次に②「自分の行為の結果を知って、それを悲しみ、後悔する」ことを表します。ユダはイエスに有罪の判決が下ったのを知って｢後悔した｣が、罪の告白の相手を間違え、罪を赦せぬ者に告白しました（マタ27：３）。パウロはコリント教会を叱りつける手紙を書いたことを「後悔しません。…たとえ後悔したとしても」今は喜んでいます。なぜなら、彼らが悲しんで悔い改めたからです（２コリ7：８）。パウロによると、悔い改めは「後悔」と同様に一種の悲しみですが、悲しみが御心にかなった悲しみとなると、もはや「後悔」ではなく、悔い改めです。