B年主の公現第一朗読イザヤ６０章１

第一朗読箴言　９章１―６節１知恵は家を建て、七本の柱を刻んで立てた。２獣を屠り、酒を調合し、食卓を整え３はしためを町の高い所に遣わして呼びかけさせた。４「浅はかな者はだれでも立ち寄るがよい。」意志の弱い者にはこう言った。５「わたしのパンを食べわたしが調合した酒を飲むがよい６浅はかさを捨て、命を得るために分別の道を進むために。」		第一朗読　箴言９章１―６節柱・アッムードこの語は動詞アーマド〈立つ・立てる〉から派生した名詞であり、領主の館の「柱」や（士16：25以下）、ソロモン神殿（王上7：2以下）やエゼキエルが幻のうちに見た新しい神殿の「柱」を意味します（エゼ42：6）。建物だけでなく、大地にも「柱」があり、それを固めているのは神です（詩75：4）。エジプトから脱出する民を導いたのは、昼は雲の「柱」であり、夜は火の「柱」でしたが（出13：21-22）、これが神の顕現を表す象徴であるのは明らかです（民14：14、ネヘ9：12）。神は雲の「柱」から語りかけ（詩99：7）、掟と定めを与えます。おそらく、普通の民衆の家は柱のない、あっても一本程度の家でしょうから、「柱」を持った建物と言えば、館や宮殿や神殿のような、並はずれて立派な建築物だったに違いありません。ですから、今週の朗読のように「七本の柱」のある家と言えば、立派で堅固な家の象徴になります。この場合、「七本」は完全さを表す象徴です。知恵に従うことが、命への道であることをこのような比喩で教えています。

第二朗読エフェソの信徒への手紙　５章１５―２０節１５愚かな者としてではなく、賢い者として、細かく気を配って歩みなさい。１６時をよく用いなさい。今は悪い時代なのです。１７だから、無分別な者とならず、主の御心が何であるかを悟りなさい。１８酒に酔いしれてはなりません。それは身を持ち崩すもとです。むしろ、霊に満たされ、１９詩編と賛歌と霊的な歌によって語り合い、主に向かって心からほめ歌いなさい。２０そして、いつも、あらゆることについて、わたしたちの主イエス・キリストの名により、父である神に感謝しなさい。		第二朗読　エフェソの信徒への手紙　５章１５―２０節悟る・シュニーエーミ　新約聖書では２６回用いられますが、用例のほとんどは共観福音書と使徒言行録に見られます。この動詞は「理解する、悟る、見抜く」を意味します。　モーセは自分の手を通して神が兄弟たちを救おうとしていることを、兄弟たちが「理解してくれる」と思いましたが、彼らは「理解してくれ」ませんでした、とステファノは説教します（使7：25）。　イエスはたとえで群衆に話しましたが、それは彼らが見ても見ず、聞いても聞かず、「理解でき」ないからです（マタ13：13）。また、パンの出来事を「理解せ」ず、心の鈍くなっていた弟子たちは、イエスが湖を歩き、舟に乗ると、嵐がおさまったことに驚きました（マコ6：52）。そこで、復活したイエスは弟子たちに聖書を「悟らせる」ために彼らの心の目を開きました（ルカ24：45）。　神の言葉は出来事を通して人間に示されますが、その真意を知るには、出来事の向こう側に働く神の力を「見抜く」ことが必要です。イエスはそのために弟子の心の目を開きました。霊に満たされるなら、主の御心を「悟る」ための力が与えられる、と今週の朗読は教えます。

今週の福音ヨハネによる福音書　６章５１―５８節　５１わたしは、天から降って来た生きたパンである。このパンを食べるならば、その人は永遠に生きる。わたしが与えるパンとは、世を生かすためのわたしの肉のことである。」　５２それで、ユダヤ人たちは、「どうしてこの人は自分の肉を我々に食べさせることができるのか」と、互いに激しく議論し始めた。５３イエスは言われた。「はっきり言っておく。人の子の肉を食べ、その血を飲まなければ、あなたたちの内に命はない。５４わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は、永遠の命を得、わたしはその人を終わりの日に復活させる。５５わたしの肉はまことの食べ物、わたしの血はまことの飲み物だからである。５６わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は、いつもわたしの内におり、わたしもまたいつもその人の内にいる。５７生きておられる父がわたしをお遣わしになり、またわたしが父によって生きるように、わたしを食べる者もわたしによって生きる。５８これは天から降って来たパンである。先祖が食べたのに死んでしまったようなものとは違う。このパンを食べる者は永遠に生きる。」		今週の福音　ヨハネによる福音書　６章５１―５８節食べる・トローゴー　この語は「かじる・音を立てて食べる」を意味します。いくぶん低俗な響きを持った言葉であり、餌を食べる動物に使われていました。新約聖書での用例は６回であり、そのうち５回はヨハネ福音書で使われています。　今週の福音では、節以前の「食べる」は最も一般的な動詞エスシオーですが、節以降、節「先祖が<食べた（エスシオー）>のに死んでしまった」をのぞく、他の「食べる」は四つともこの語トローゴーの現在分詞形です。５４節以降、なぜ動詞が変えられているのか気になります。後期ヘレニズム期の通俗ギリシア語では、エスシオーの現在形の代用として使われることがあるので、ここもその例の一つだと見ることもできます。しかし、５１節後半から聖餐との関連が明白になるので、「（イエスを）食べる」とは「イエスの言葉を理解する」といった比喩的な意味では終わらず、イエスの体（ご聖体）を実際に「食べる」ことを表現したかったのだと思われます。

第一朗読箴言　９章１―６節１知恵は家を建て、七本の柱を刻んで立てた。２獣を屠り、酒を調合し、食卓を整え３はしためを町の高い所に遣わして呼びかけさせた。４「浅はかな者はだれでも立ち寄るがよい。」意志の弱い者にはこう言った。５「わたしのパンを食べわたしが調合した酒を飲むがよい６浅はかさを捨て、命を得るために分別の道を進むために。」		第一朗読　箴言９章１―６節柱・アッムードこの語は動詞アーマド〈立つ・立てる〉から派生した名詞であり、領主の館の「柱」や（士16：25以下）、ソロモン神殿（王上7：2以下）やエゼキエルが幻のうちに見た新しい神殿の「柱」を意味します（エゼ42：6）。建物だけでなく、大地にも「柱」があり、それを固めているのは神です（詩75：4）。エジプトから脱出する民を導いたのは、昼は雲の「柱」であり、夜は火の「柱」でしたが（出13：21-22）、これが神の顕現を表す象徴であるのは明らかです（民14：14、ネヘ9：12）。神は雲の「柱」から語りかけ（詩99：7）、掟と定めを与えます。おそらく、普通の民衆の家は柱のない、あっても一本程度の家でしょうから、「柱」を持った建物と言えば、館や宮殿や神殿のような、並はずれて立派な建築物だったに違いありません。ですから、今週の朗読のように「七本の柱」のある家と言えば、立派で堅固な家の象徴になります。この場合、「七本」は完全さを表す象徴です。知恵に従うことが、命への道であることをこのような比喩で教えています。

第二朗読エフェソの信徒への手紙　５章１５―２０節１５愚かな者としてではなく、賢い者として、細かく気を配って歩みなさい。１６時をよく用いなさい。今は悪い時代なのです。１７だから、無分別な者とならず、主の御心が何であるかを悟りなさい。１８酒に酔いしれてはなりません。それは身を持ち崩すもとです。むしろ、霊に満たされ、１９詩編と賛歌と霊的な歌によって語り合い、主に向かって心からほめ歌いなさい。２０そして、いつも、あらゆることについて、わたしたちの主イエス・キリストの名により、父である神に感謝しなさい。		第二朗読　エフェソの信徒への手紙　５章１５―２０節悟る・シュニーエーミ　新約聖書では２６回用いられますが、用例のほとんどは共観福音書と使徒言行録に見られます。この動詞は「理解する、悟る、見抜く」を意味します。　モーセは自分の手を通して神が兄弟たちを救おうとしていることを、兄弟たちが「理解してくれる」と思いましたが、彼らは「理解してくれ」ませんでした、とステファノは説教します（使7：25）。　イエスはたとえで群衆に話しましたが、それは彼らが見ても見ず、聞いても聞かず、「理解でき」ないからです（マタ13：13）。また、パンの出来事を「理解せ」ず、心の鈍くなっていた弟子たちは、イエスが湖を歩き、舟に乗ると、嵐がおさまったことに驚きました（マコ6：52）。そこで、復活したイエスは弟子たちに聖書を「悟らせる」ために彼らの心の目を開きました（ルカ24：45）。　神の言葉は出来事を通して人間に示されますが、その真意を知るには、出来事の向こう側に働く神の力を「見抜く」ことが必要です。イエスはそのために弟子の心の目を開きました。霊に満たされるなら、主の御心を「悟る」ための力が与えられる、と今週の朗読は教えます。

今週の福音ヨハネによる福音書　６章５１―５８節　５１わたしは、天から降って来た生きたパンである。このパンを食べるならば、その人は永遠に生きる。わたしが与えるパンとは、世を生かすためのわたしの肉のことである。」　５２それで、ユダヤ人たちは、「どうしてこの人は自分の肉を我々に食べさせることができるのか」と、互いに激しく議論し始めた。５３イエスは言われた。「はっきり言っておく。人の子の肉を食べ、その血を飲まなければ、あなたたちの内に命はない。５４わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は、永遠の命を得、わたしはその人を終わりの日に復活させる。５５わたしの肉はまことの食べ物、わたしの血はまことの飲み物だからである。５６わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は、いつもわたしの内におり、わたしもまたいつもその人の内にいる。５７生きておられる父がわたしをお遣わしになり、またわたしが父によって生きるように、わたしを食べる者もわたしによって生きる。５８これは天から降って来たパンである。先祖が食べたのに死んでしまったようなものとは違う。このパンを食べる者は永遠に生きる。」		今週の福音　ヨハネによる福音書　６章５１―５８節食べる・トローゴー　この語は「かじる・音を立てて食べる」を意味します。いくぶん低俗な響きを持った言葉であり、餌を食べる動物に使われていました。新約聖書での用例は６回であり、そのうち５回はヨハネ福音書で使われています。　今週の福音では、節以前の「食べる」は最も一般的な動詞エスシオーですが、節以降、節「先祖が<食べた（エスシオー）>のに死んでしまった」をのぞく、他の「食べる」は四つともこの語トローゴーの現在分詞形です。５４節以降、なぜ動詞が変えられているのか気になります。後期ヘレニズム期の通俗ギリシア語では、エスシオーの現在形の代用として使われることがあるので、ここもその例の一つだと見ることもできます。しかし、５１節後半から聖餐との関連が明白になるので、「（イエスを）食べる」とは「イエスの言葉を理解する」といった比喩的な意味では終わらず、イエスの体（ご聖体）を実際に「食べる」ことを表現したかったのだと思われます。