Ｃ年主の公現第一朗読イザヤ６０章１

第一朗読エレミヤ書　２０章７―９節７主よ、あなたがわたしを惑わしわたしは惑わされて　あなたに捕らえられました。あなたの勝ちです。わたしは一日中、笑い者にされ人が皆、わたしを嘲ります。８わたしが語ろうとすれば、それは嘆きとなり「不法だ、暴力だ」と叫ばずにはいられません。主の言葉のゆえに、わたしは一日中恥とそしりを受けねばなりません。９主の名を口にすまいもうその名によって語るまい、と思っても主の言葉は、わたしの心の中骨の中に閉じ込められて火のように燃え上がります。押さえつけておこうとして　　わたしは疲れ果てました。わたしの負けです。		第一朗読　エレミヤ書　２０章７―９節惑わす・パーター　この語の語根は「開けっ広げの単純さ」を意味するようです。箴20：19に「《軽軽しく唇を開く者》とは交わるな」とありますが、点線部（《　》内）を直訳すれば、「唇を<開けっ広げにする者>」となります。そこから「愚かさ」を表し、鳩のようなエフライムは「愚かで」悟りがない、とホセアは嘆きます（ホセ7：11）。　そこから、人を罪へと「誘惑する」とか（箴1：10）、夫を「うまく言いくるめる」とか（士14：15）、処女を「誘惑する」とか（出22：15）、神がイスラエルを「いざなって」荒れ野に導く、という意味でも使われます（ホセ2：16）。　さらに強い意味になり、「欺く」ことをも表します。王を「欺いて」動静を探るとか（サム下3：25）、神を侮り「欺く」の意味にもなります（詩78：36）。また、神が預言者を「惑わす」という用例もあります（エゼ14：９）。　今週の朗読ではエゼ14：９と同じ意味です。このような用例は私たちを困惑させますが、苦しみがあると分かっても、神から離れることのできない預言者の「開けっ広げの心」を表したいのかもしれません。

第二朗読ローマの信徒への手紙　　　１２章１―２節　１こういうわけで、兄弟たち、神の憐れみによってあなたがたに勧めます。自分の体を神に喜ばれる聖なる生けるいけにえとして献げなさい。これこそ、あなたがたのなすべき礼拝です。２あなたがたはこの世に倣ってはなりません。むしろ、心を新たにして自分を変えていただき、何が神の御心であるか、何が善いことで、神に喜ばれ、また完全なことであるかをわきまえるようになりなさい。		第二朗読　ローマの信徒への手紙　　　１２章１―２節善い・アガソス　まず、目に見えるよさを表して「ふさわしい、有能な、有用な」を意味します。天の父は求める者に「良い物」を与え（マタ7：11）、上からの知恵は憐れみと「良い」実に満ちています（ヤコ3：17）。　次に、転義して、内的な価値、特に道徳的な価値を表します。「完全な」の意味で神やキリストに用いられ、また「正しい、親切な、寛大な」の意味を表すこともあります。イエスは自分が「善い」と言われることを好まず、神のほかに「善い者」はだれもいないと答えました（マコ10：18並行）。その神は悪人にも「善人」にも太陽を昇らせます（マタ5：45）。　また、掟は「善いもの」であり（ロマ7：12）、父なる神は「確かな」希望を与え（２テサ2：16）、あらゆる「善い」業で満たします（２コリ9：８）。ですから、キリスト者は「善」から離れず（ロマ12：９）、万事が「益」となるように働くことを（ロマ8：28）、「良い物」で満たされることを信じます（ルカ1：53）。　今週の朗読は、「善いこと」とは、神に喜ばれる完全なことであると教えます。神の御心にそって生きるなら、人は「善いこと」を求める者となります。

今週の福音マタイによる福音書　１６章２１―２７節　21 このときから、イエスは、御自分が必ずエルサレムに行って、長老、祭司長、律法学者たちから多くの苦しみを受けて殺され、三日目に復活することになっている、と弟子たちに打ち明け始められた。 22 すると、ペトロはイエスをわきへお連れして、いさめ始めた。「主よ、とんでもないことです。そんなことがあってはなりません。」 23 イエスは振り向いてペトロに言われた。「サタン、引き下がれ。あなたはわたしの邪魔をする者。神のことを思わず、人間のことを思っている。」 24 それから、弟子たちに言われた。「わたしについて来たい者は、自分を捨て、自分の十字架を背負って、わたしに従いなさい。 25 自分の命を救いたいと思う者は、それを失うが、わたしのために命を失う者は、それを得る。 26 人は、たとえ全世界を手に入れても、自分の命を失ったら、何の得があろうか。自分の命を買い戻すのに、どんな代価を支払えようか。 27 人の子は、父の栄光に輝いて天使たちと共に来るが、そのとき、それぞれの行いに応じて報いるのである。		今週の福音　マタイによる福音書　１６章２１―２７節打ち明ける・デイクニューミ　この語は二つの意味で使われます。まず①「指し示す・見せる・知らせる」を意味します。悪魔がイエスを自分に仕えさせようとして「見せた」のは、すべての国々とその繁栄ぶりでした（マタ4：８）。重い皮膚病を癒したイエスは体を祭司に「見せる」ようにと指示を与えました（マコ1：44）。復活したイエスは弟子たちに手や足を「見せ」、ご自分であることを示しました（ルカ24：40）。ユダヤ人はどんなしるしを「見せるつもりか」と詰め寄りましたが（ヨハ2：18）、定められた時にキリストを「現してくださる」のは神です（１テモ6：15）。　次に②「明らかにする・証明する」ことを表します。ヤコブは自分は行いによって信仰を「見せましょう」と述べ（ヤコ2：18）、知恵にふさわしい柔和な行いを「示しなさい」と諭します（ヤコ3：13）。　今週の福音では「打ち明ける」と訳されています。イエスは初めて受難と復活を予告しましたが、この予告とともに、イエスの歩みはエルサレムでの十字架へと方向を転換させます。